Visión de la conquista y de América en La conquista de México (1668) de Fernando de Zárate.

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  • Author(s): NÚÑEZ RONCHI, ANA1
  • Source:
    RILCE. Revista de Filología Hispánica. jul-dic2013, Vol. 29 Issue 2, p389-414. 26p.
  • Additional Information
    • Alternate Title:
      The vision of the Conquest and of America in Fernando de Zárate’s La conquista de México (1668).
    • Subject Terms:
    • Abstract:
      Fernando de Zárate's La conquista de México (i668) has been prone to differing, when not contradictory, interpretations among the scholarly community. In accordance with the theory of Interpretative Semantics, this work proposes a new interpretative approach, justified by theoretical and textual reasons pertaining to (i) our agnostic position in relation to the notion of authorship; (ii) the absence of direct authorial marks within the play; (iii) the impossibility to validate a metaphoric reading of the text; (iv) our constitution of the play's universe of reference and of its evaluative zones. Thus, our interpretative trajectory points to a generally positive evaluation concerning the character of Cortés as well as to the exaltation of Catholicism and the degradation (though relative) of the indigenous universe. [ABSTRACT FROM AUTHOR]
    • Abstract:
      La comedia La conquista de México (1668) de Fernando de Zárate ha suscitado interpretaciones divergentes, cuando no contradictorias, en la comunidad investigadora. Apoyándose en la teoría y el método semántico-interpretativo, este trabajo propone un recorrido interpretativo diverso a los que se han propuesto hasta ahora, justificado por razones tanto teóricas como textuales atinentes (i) a nuestra posición agnóstica frente a la noción de autor, (ii) a la ausencia de incidencias directas del polo extrínseco del autor dentro el texto, (iii) a la imposibilidad de validar una lectura metafórica del texto, (iv) a nuestra construcción del universo de referencia de esta comedia y de sus zonas evaluativas. Por ello, nuestro recorrido interpretativo apunta a la vez hacia la evaluación generalmente positiva de la figura de Cortés, la exaltación del catolicismo y el empequeñecimiento (aunque relativo) del universo indígena. [ABSTRACT FROM AUTHOR]